日本刀物語 09

​日本刀歷史 – 江戶時代中期

 

江戶時代開始,德川幕府制定符合武士身份佩戴刀具的法則,“二本差”的概念開始登場。武士可以佩戴一大一小的兩把刀(刀及脇差)。幕府對武士在正式場合的規定頗為嚴格,例如在禮儀場合所佩戴的刀有以下的規定:

 

1. 柄需要使用黑絲菱卷
2. 鞘需要是黑色的
3. 下緒需要與柄卷同色
4. 柄頭需要使用水牛的角而造成
5. 三所物(目貫,笄,小柄)需要以赤銅磨地或魚子地及家紋

 

江戶時代,並不如後世所認為,只有武士才能帶刀。其實一般的平民帶刀並沒有完全被禁止。從二代將軍秀忠到十五代的慶喜,一共頒布了十五次有關於帶刀的法令,分別針對不同地方,不同的人群作出帶刀的規定。譬如秀忠在元和8年(1622年)對奉公的武士和町人所作出的規定,是在火災發生的現場不能帶刀(刀或脇差)。相信與幕府希望避免有人趁亂發生搶掠和騷動有關。

 

在商品經濟繁榮而社會相對穩定的江戶時代,日本刀被賦予新的意義。由於進入和平時代,刀不再是戰場上的一種武器,而是蛻變成為武士身份的象徵和町人的奢侈品。對刀的評價,也開始從作為武器的性能,轉變為試斬能力的評定。開始的時候,是以活的死囚作為試斬物,後來則改用死囚的屍體。幕府有專門的役人進行這項工作,其中最為出名的是山田淺右衛門家。山田家一共有八代十名的專職試刀人,其中以文化年間(1804-1818年)五代吉睦最為有名。由於其職能及對刀鑑定的豐富經驗,於寬政9年(1797年)編成“懷寶劍尺”一書,以記載日本刀匠的排名。書中的刀工分別被列為最上大業物,大業物,良業物與業物四種。其中廣為人所熟悉的長曾彌虎徹便是被列為最上大業物之一。

 

 

 

參考書目:
《日本刀入門》,日本武具研究會
《圖解-日本刀事典》,歷史群像編輯部
《日本刀が語る 歷史と文化》,宮崎政久

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