日本刀物語 09

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​日本刀歷史 – 江戶時代中期

 

江戶時代開始，德川幕府制定符合武士身份佩戴刀具的法則，“二本差”的概念開始登場。武士可以佩戴一大一小的兩把刀（刀及脇差）。幕府對武士在正式場合的規定頗為嚴格，例如在禮儀場合所佩戴的刀有以下的規定：

 

1. 柄需要使用黑絲菱卷
2. 鞘需要是黑色的
3. 下緒需要與柄卷同色
4. 柄頭需要使用水牛的角而造成
5. 三所物（目貫，笄，小柄）需要以赤銅磨地或魚子地及家紋

 

江戶時代，並不如後世所認為，只有武士才能帶刀。其實一般的平民帶刀並沒有完全被禁止。從二代將軍秀忠到十五代的慶喜，一共頒布了十五次有關於帶刀的法令，分別針對不同地方，不同的人群作出帶刀的規定。譬如秀忠在元和8年（1622年）對奉公的武士和町人所作出的規定，是在火災發生的現場不能帶刀（刀或脇差）。相信與幕府希望避免有人趁亂發生搶掠和騷動有關。

 

在商品經濟繁榮而社會相對穩定的江戶時代，日本刀被賦予新的意義。由於進入和平時代，刀不再是戰場上的一種武器，而是蛻變成為武士身份的象徵和町人的奢侈品。對刀的評價，也開始從作為武器的性能，轉變為試斬能力的評定。開始的時候，是以活的死囚作為試斬物，後來則改用死囚的屍體。幕府有專門的役人進行這項工作，其中最為出名的是山田淺右衛門家。山田家一共有八代十名的專職試刀人，其中以文化年間（1804-1818年）五代吉睦最為有名。由於其職能及對刀鑑定的豐富經驗，於寬政9年（1797年）編成“懷寶劍尺”一書，以記載日本刀匠的排名。書中的刀工分別被列為最上大業物，大業物，良業物與業物四種。其中廣為人所熟悉的長曾彌虎徹便是被列為最上大業物之一。

 

 

 

參考書目：
《日本刀入門》，日本武具研究會
《圖解－日本刀事典》，歷史群像編輯部
《日本刀が語る　歷史と文化》，宮崎政久

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